EL REINADO DEL TERROR
Título: El reinado del terror.
Año: 1949.
País: Estados Unidos.
Duración: 88 min.
Director: Anthony Mann.
Reparto: Robert Cummings, Richard Basehart, Richard Hart, Arlene Dahl, Arnold Moss, Norman Lloyd, Charles Mcgraw, Beulah Bondi, Jess Barker, Wade Crosby, William Challee, Georgette Windsor.
Guión: Aeneas MacKenzie, Philip Yordan.
Productora: Eagle Lion Films / Walter Wanger Pictures.
Géneros: Aventura, Drama, Cine negro, Histórico.
Sinopsis: Revolución Francesa. Robespierre prepara una lista negra con los nombres de sus enemigos para condenarlos a la guillotina. Un grupo de políticos moderados, encabezados por Barras, encarga a un hombre el robo del documento y promueve una revuelta contra el tirano.
Análisis de la película
Según Comte:
Augusto Comte defiende el positivismo, esta doctrina está basada en el lema “Orden y Progreso”, es enemiga de la revolución y el desorden pero confía en el saber científico y en el progreso por medio del conocimiento.
En la película El reinado del terror nos encontramos con una figura, la de Robespierre, líder autocrático de Francia durante el periodo “del terror” que opta por la violencia, la muerte y la revolución armada para conseguir el poder y la evolución. Por otra parte contamos con un grupo de moderados, que rechazan todo lo anterior, renunciando a la derramación de sangre para conseguir sus objetivos.
Este grupo de moderados defenderían el lema de Comte “Saber para prever, prever para prevenir”.
El grupo de moderados que se oponía a que Robespierre creara una dictadura podrían caracterizarse por tener un espíritu altruista, que para Comte significa actitud de cooperación y colaboración en la sociedad. Se negaban a que una sola persona tomara todas las decisiones de un país.
Podemos decir entonces, que los moderados podrían alcanzar un progreso moral, que solo llega a partir de la cooperación y la convivencia.
Según Tocqueville:
Tocqueville afirmaba como un hecho fundamental y trascendente la tendencia de las sociedades modernas hacia la igualdad de condiciones entre sus individuos. De este modo, lo que Tocqueville nos propone es lo que se conoce como filosofía de la historia, una rama de la filosofía que estudia el desarrollo y la forma en la que seres humanos crean la historia en función de los sucesos y hechos clave que determinan su curso.
El echo de que a lo largo de la evolución del ser humano se han ido encadenando una serie de sucesos que poco a poco han ido conduciendo al hombre hacia un fin común: la libertad. Con esta película podemos ver cómo ese fin queda materializado en el acontecimiento histórico de la revolución francesa, donde el pueblo tenía el objetivo de acabar con los tiranos monárquicos y crear una nación más libre como podía ser, en aquella época, Inglaterra.
El problema sin embargo es que en ocasiones las acciones humanas encuentran resultados contrarios a los que inicialmente buscan. La revolución acaba en una serie de manazas, persecuciones, intrigas... Hasta que llega Napoleón al poder y se convierte en el nuevo emperador.
Al comienzo vemos a una gran cantidad de ciudadanos que reflejan a la "masa", hombres solitarios e individualistas que piden a gritos muerte y sangre para arreglar la situación social y política, y por otra lado al "pueblo", aquellos ciudadanos que unidos tratan de salvar el destino de Francia.
Es curioso además como posteriormente, en 1930, con la Revolución de las Tres Gloriosas, empiezan a surgir algunos de los valores e ideas que luego tomará el comunismo y el marxismo en 1848 con El manifiesto comunista. Estas ideas anteriormente podemos situarlas en Francia en diversas sociedades secretas.
Según Stuart Mill:
Creo el utilitarismo que básicamente es la doctrina que entiende que la utilidad que cada uno puede obtener es la motivación del comportamiento.
La motivación que mueve la revolución francesa fue en lo que respecta a la finalidad de la revolución,su objetivo, fue la destrucción del feudalismo, ya que los revolucionarios buscaban acabar con las estructuras que reflejaban las características del régimen feudal.
Sin embargo, ésta sería la finalidad secundaria de la revolución, la concreción de cuestiones impensadas para los revolucionarios, que se dieron en un tiempo más largo.
En cuanto a la finalidad primaria u objetivos inmediatos, los actores de la revolución nunca se propusieron conscientemente destruir el sistema feudal e instaurar el capitalismo, sino que sus fines fueron reivindicaciones políticas y económicas que respondían a los intereses de un momento en el que la crisis económica catalizaba el descontento de las clases populares.
Un ejemplo muy ilustrativo de esta situación se encuentra en la toma de la Bastilla. Los actores sociales no pensaron al movilizarse que este hecho conformaría, junto con otros, un nuevo acercamiento a la instauración del sistema capitalista. La revuelta fue una respuesta a la negativa del rey de retirar el ejército y permitir la reunión de la Asamblea Constituyente.
Stuart Mill defiende en sus obras el pluralismo y la tolerancia ante todo. Ambas son necesarias para conseguir la libertad y de esta manera hacer que se avance en el conocimiento y la aproximación a la verdad
Stuar Mill fue el que introdujo en Gran Bretaña la expresión sociología de su amigo Comte
Según Marx:
¿Antes de nada, ¿Qué es Marx? ¿Comunismo ruso… Comunismo chino… Anarquismo?
Mucha gente cree que esto es así, pero no. El Marxismo no se ha llevado nunca a la práctica, porque es un sistema totalmente utópico y quimérico.
El Marxismo, resumidamente, confía todo el poder en el estado, que debe repartir todos los bienes y servicios de una manera equitativa entre el pueblo. Además, esta ideología es “enemiga” de las religiones.
En dos frases, el Marxismo es el Estado sobre el individuo y el capitalismo el individuo sobre el estado.
En la película se nos habla de Robespierre, que intentó, y por unos años quizá consiguió, gobernar Francia como un dictador, eliminando a todos los que fueran contrarios a la revolución. Su gobierno acabó por la inestabilidad que él mismo había generado. Este poder absoluto era lo que buscaba el Marxismo pero evidentemente empleado para cosas más positivas que colgara cualquiera que no pensara de la misma manera que tú.
Otro personaje histórico que se nos menciona es Barras, un revolucionario francés que, entre otras cosas, apoyó a la facción que pretendía derrocar a Robespierre y sus hombres, concluyendo con el éxito en el golpe de estado de Termidor.
La Revolución Francesa 1789-1799, en la que se pasó de monarquía absoluta a una asamblea nacional constituyente. Terminando con el feudalismo y el absolutismo, gobernará la burguesía apoyada por las masas.
Esto es totalmente lo contrario a Marx, ya que el estado pierde todo el poder. El poder pasa al pueblo, y se lo quita al estado.
